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天时地利如何战胜人和?
赤壁之战 当时曹操统一北方，底定中原，雄兵百万，夺取荆襄，更兼挟天子以令诸侯，手下谋士众多，战将如云，横槊赋诗，骄横不可一世，大有一战荡灭孙刘，甫定江南之势，可谓占尽天时。同时占据长江北岸，也拥有一定地利优势。
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天时不如地利：官渡之战：曹操占据挟天子以令诸侯的天时，以正义之师的名义攻打袁绍，袁绍手下纷纷反叛投靠曹操，曹操一举灭掉比自己强大的袁绍。赤壁之战：孙吴联军借助长江天堑，以及北方兵不习水战等地理条件，一把火烧掉了曹操83万大军。
展开全部 天时不如地利：赤壁之战；地利不如人和：官渡之战。
这就是著名的赤壁之战。这场战役以孙刘联军的全面胜利和曹操部队的重大失败而告终。从此，世界上形成了三方对峙的局面。诸葛亮的聪明才智对孙刘联军的战斗胜利起到了至关重要的作用。特别是 草船借箭，诸葛亮作为一个杰出的战略家、军事家的综合素质表现得淋漓尽致。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
天时不如地利,地利不如人和是谁说的
1、①天时、地利、人和：《苟子·王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不 失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指农时， “地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。
2、孟子《得道多助，失道寡助》天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
3、天时不如地利，地利不如人和句出自于孟子，讲的是外界环境和人心因素对战争的作用，前一句是说好的天时比不上好的地理形势，后一句是说好的地理形势又比不上万众齐心的力量。孟子的思想我们要批判性地吸收，因为今天我们说物质决定意识，然而意识又能反作用于物质。
4、作者：孟子及其弟子 原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
5、“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子·公孙丑下》，这句话的意思是，有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
天时不如地利下一句是什么!
天时不如地利，地利不如人和 .意思是说一切以人为本，只要人民团结了，无论是天时还是地利，都对结果没有太大的影响。
地利不如人和 得道多助，失道寡助 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子 原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
地利不如人和。作品名称：天时不如地利 作品别名：得道多助，失道寡助 创作年代：春秋战国 作品出处：《孟子·公孙丑下》文学体裁：文言文 作者：孟子(孟轲），字子舆 原文：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
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